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if two devices Each and every individually deliver a sound tension level of, say, 90 dB at a specific position, then when equally are operating with each other we should count on the merged audio stress degree to raise to ninety three dB, but undoubtedly not to one hundred eighty dB!; suppose the noise from a device is calculated (such as the contribution of background noise) and located to be 87 dBA but in the event the equipment is switched off the background sound alone is calculated as 83 dBA.
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प्रथम अध्याय का नाम अर्जुनविषादयोग है। वह गीता के उपदेश का विलक्षण रंगमंच प्रस्तुत करता है जिसमें श्रोता और वक्ता दोनों ही कुतूहल शांति के लिए नहीं वरन् जीवन की प्रगाढ़ समस्या के समाधान के लिये प्रवृत्त होते हैं। शौर्य और धैर्य, साहस और बल इन चारों गुणों की प्रभूत मात्रा से अर्जुन का व्यक्तित्व बना था और इन चारों के ऊपर दो गुण और थे एक क्षमा, दूसरी प्रज्ञा। बलप्रधान क्षात्रधर्म से प्राप्त होनेवाली स्थिति में पहुँचकर सहसा अर्जुन के चित्त पर एक दूसरे ही प्रकार के मनोभाव का आक्रमण हुआ, कार्पण्य का। एक विचित्र प्रकार की करुणा उसके मन में भर गई और उसका क्षात्र स्वभाव लुप्त हो गया। जिस कर्तव्य के लिए वह कटिबद्ध more info हुआ था उससे वह विमुख हो गया। ऊपर से देखने पर तो इस स्थिति के पक्ष में उसके तर्क धर्मयुक्त जान पड़ते हैं, किंतु उसने स्वयं ही उसे कार्पण्य दोष कहा है और यही माना है कि मन की इस कायरता के कारण उसका जन्मसिद्ध स्वभाव उपहत या नष्ट हो गया था। वह निर्णय नहीं कर पा रहा था कि युद्ध करे अथवा वैराग्य ले ले। क्या करें, क्या न करें, कुछ समझ में नहीं आता था। इस मनोभाव की चरम स्थिति में पहुँचकर उसने धनुषबाण एक ओर डाल दिया।
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भगवत गीता के लेखक कौन हैं
पंचतत्व, मन, बुद्धि भी मैं हूँ
The seem is all around us and may be measured to safeguard and inform us, as some Seems will not be Secure. In actual fact, loud sounds can actually hurt our Listening to. So, the intensity of a seem is measured working with decibel.
A decibel meter is used for acoustic measurements. Audio travelling in acoustic signifies that the sound is travelling throughout the air. This instrument is often a little device with a microphone that actions the sound.
१३वें अध्याय में एक सीधा विषय क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ का विचार है। यह शरीर क्षेत्र है, उसका जाननेवाला जीवात्मा क्षेत्रज्ञ है।